Raga Basant / Vasant

Basant is a Hindustani classical raga.

Basant denotes the changing of the season and the newness of spring. This Raga encourages the mind to brush away its selfishness, just like spring-cleaning removes all the cobwebs and creates a fresh start. There are feelings of hope and expectation of a new beginning and the start of a new cycle. However, these emotions are not dependent on the physical change of the season, but are an encouragement of an internal effort to change.

Origin

Vasant is a Sanskrit word for "spring". The word is much older than the Sikh religion and any usage of the word in relation to melody or Sikh tradition is a later rendition of the word.

The variants noted in the Holy Book are Basant-Hindol and Shudh Basant which also called Desi Basant in the local language. Basant is a very old raga dating from the 8th century. Guru Nanak Dev Ji, Guru Amar Das Ji, Guru Ram Das Ji, Guru Arjan Dev Ji and Guru Tegh Bahadar Ji composed Shabads in this raga. Performed in slow tempo, this gentle melody depicts quiet joy. 

Basant is a Raag for Spring (Basant) season. It is rendered mostly in Madhya and Tar Saptaks. Songs depicting description of the season, besides Shringar and Virah (Separation Pangs) Ras are common.

This Uttarang Pradhan Raag belongs to Poorvi Thaat. This is a Meend Pradhan Raag and creates heavy atmosphere.

Songs in Raga Basant

1) Ketaki gulab joohi champak ban phoole (Film: Basant Bahar)

2) Basant Hai Aayaa Rangeela (Film : Stree)

3) Kaahe Chhed Mohe  (Film : Devdas) 

4) Lo Phir Basant Aae ( Non Film Song)

5) Keliche Sukale bag (Marathi)

6) Jivalaga kadhi re yehil tu (Marathi)

7) Lonchanabudharani he (Marathi)

8) Jyeshta tuza putra mala (Marathi)

For more details click on link below 

https://meetkalakar.com/Artipedia/Basant

YouTube link - 

https://www.youtube.com/watch?v=kMmzAavWpvQ 

Raga Bahar

Bahar (also known as Vahar) is a Hindustani classical raga. This raga is very similar (but still distinct) to raga Malhar. This raga is from the Kafi Thaat. 

Certain ragas have seasonal associations. Raag Bahar is usually rendered in the Spring season. Since it is the raga of spring, it can be considered that the raga has shringara rasa. The raag is sung at the Middle Night time. During the spring, it may be sung at any time of the day.  There are a number of film songs which use this rag; "Chham Chham Nachat Ayi Bahar" and "Sakal Bana Gagan Chalat Puravai" are two examples. However during any other season, it is a night time rag. 

Raag Bahar is a beautiful Raag that most appropriately brings out nature's beautiful blessings. Renderings with appropriate Khatkas and series of beautifully composed intricate patterns of Taans are conducive to its dynamic fleeting nature. In Raag Bahar, Madhyam is a prominent note, so one should have a Nyas on Madhyam while rendering Aalaps.

Songs in Raag Bahar

1) Thumbi Thullal (Movie -Cobra - Tamil song)

2) Chham Chham Nachat Ayi Bahar (Film - Chhaaya, Year - 1961)

3) Re Re Bahar Ayi (Film - Jai Hanumaan, Year - 1973)

4) Sakal Bana Gagan (Film - Mamta, Year - 1966)

5) Kutil Hetu tujha phasala (Marathi)

6) Vasant ki bahar aayee (Marathi)

7) Shar lagala tuza ge (Marathi)

8) Saukya purna devo tumha (Marathi)

For more details please click on link below

https://meetkalakar.com/Artipedia/Bahar

and YouTube link -

https://www.youtube.com/watch?v=820ErbdnuPg&t=1s

Raga Asavari or Asawari

 

Raga Asavari is a Hindustani classical raga. It belongs to the Asavari thaat and is performed in the morning hours.

In pre-Bhatkhande days this Asavari used the Komal Rishab instead of Shuddh Rishab. When Bhatkhandeji created the thaat process, he changed that Asavari's Komal Rishab to Shuddha Rishab but the name remained the same. From that time the old or real 'Asavari' has been called the Komal Rishabh Asavari, and the new Shuddha Rishabh Asavari is simply called 'Asavari'.

Raga Asavari and Komal Rishabh Asavari also appears in the Sikh tradition from northern India and is part of the Sikh holy scripture called Sri Guru Granth Sahib. Sikh Gurus Sri Guru Ramdas Ji and Sri Guru Arjun Dev Ji used these ragas. The Raga Komal Rishabh Asavari appears as 'Raga Asavari Sudhang' in Sri Guru Granth Sahib Ji.

Rag Asawari is considered to be the fundamental rag in Asawari that.  There are several film songs in Asavari; one common one is "Mujhe Gale Se Laga Lo Bahut Udas Hun Main ".  Asavari is a morning rag.  It is Audav - Sampurna due to the omission of the Ga and Ni in the ascending structure.  For those who still adhere to the Vadi/ Samvadi theory, it has been suggested that the vadi is Dha and the samvadi is Ga.

Asavari and its clones Jaunpuri and Dev Gandhar belong to late morning. The original version of Asavari used all four komal swaras – much like Bhairavi. It then ceded popularity to the modern version of Asavari, which uses shudh ‘re’ but komal ‘ga’, ‘dha’ and ‘ni’. When Pandit Vishnu Narayan Bhatkhande grouped north Indian ragas into ten thaats, he chose Asavari (with shudh ‘re’) as the key raga of the thaat named after it. The original Asavari is now known as ‘Komal Rishabh Asavari’. The modern Asavari in turn ceded popularity to Jaunpuri, which differs from it only in using the seventh note ‘ni’ in ascending movement. Interestingly, with the shifting of people’s preference from shudh ‘re’ Asavari to Jaunpuri, komal ‘re’ Asavari has made a comeback of sorts. Most of the recordings labeled simply Asavari are in komal ‘re’ Asavari. Dev Gandhar also uses shudh ‘ga’ sparingly in addition to the Komal one. The three ragas sound very similar and some experts on music, including Pandit Omkarnath Thakur, do not consider Asavari and Jaunpuri to be different ragas.

Hindi Songs in Raga Asavari

1)Aankhon mein teri (Film : Om Shanti Om)

2) Mujhe Gale Se Laga Lo Bahut Udas Hun Main (Film - Aaj Aur Kal)

3) Piya Te Kaha (Film - Toofan Aur Diya)

4) Chale Jana Nahin Naina Milake (Film - Badi Bahen)

5) Jadoo Teri Nazar, Khusboo Tera Badan (Film - Darr)

6) Abhi Mujh Mein Kahin (Film : Agneepath (2012))

7) Dil deewana bin sajna ke (Film : Maine Pyar Kiya)

8) Hume aur jeene ki chahat na hoti (Film : Agar Tum Na Hote )

9) Lo Aa Gayi Unki Yaad (Film : Do Badan)

10) Sajan re jhoot mat bolo (Film : Teesri Kasam)

11) Silsila Ye Chaahat Ka (Film : Devdas (2002))

12) Sun sahiba sun (Film : Ram Teri Ganga Maili)

Marathi Songs in Raga Asavari

1) Avaghe Garje Pandharpur

2) Kay vadhin me ti Sumati 

3) Tirth Vithhal Kshetra Vitthal 

4) Prembhave jiv jagi ya

5) Dur arta sang kuni chedili 

6) Me samju tari kay bhule

7) Jai paratoni bala 

राग वृंदावनी सारंग

वृंदावनी सारंग, ज्याला सारंग राग म्हणून देखील ओळखले जाते, हा एक हिंदुस्थानी शास्त्रीय राग आहे. त्याला वृंदाबानी सारंग असेही म्हणतात. हा राग सारंग रागांच्या श्रेणीत येतो.

 वृंदावनी सारंग हा एक काफी थाट राग आहे. त्याची निर्मिती स्वामी हरिदास यांनी केली. संबंधित पौराणिक कथा अशी आहे की त्यांनी हा राग गाऊन भगवान कृष्णाला पृथ्वीवर आणले ज्याने मूर्तीचे रूप धारण केले जे आजही मथुरेत पाहिले जाऊ शकते.

या रागात ग आणि ध या नोट्स वापरल्या जात नाहीत. ऋषभ (रे) ज्या पद्धतीने गायला आहे ते सर्व सारंगचे वैशिष्ट्य आहे. वृंदावनी सारंगचे थाट काफीमधील वर्गीकरण विलक्षण आहे कारण ते आरोहामध्ये 'नि' चे शुद्ध रूप वापरते, तर 'नि' आणि 'गा' चे कोमला रूप हे काफी थाटचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. त्यामुळे त्याचा थाट खमाज म्हणून ओळखण्यात चूक होण्याची शक्यता आहे.

वेळ : दिवसाचा पहिला प्रहर सूर्योदय (सकाळी ६ ते सकाळी ९)

राग वृंदावनी सारंगवर आधारित गाणी

1) आजा भंवर सूनी डगर- चित्रपट : राणी रूपमती १९५७)

2) आजा मेरी बर्बाद मोहब्बत के सहारे- चित्रपट : अनमोल घाडी (१९४६)

3) अगर तुम मिल जाओ - फिल्म : जेहर (२००५)

4) बहुत शुक्रिया बडी मेहेरबानी - चित्रपट : एक मुसाफिर एक हसीना (१९६२)

5) घटा घनघोर घोर मोर मचाए शोर - चित्रपट : तानसेन (१९४३)

6) हाए रे हाए ये मेरे हाथ में तेरा हाथ -चित्रपट : काश्मीर की कली (१९६४)

7) जादूगर सैयां छोड़ो मोरी बैयां- चित्रपट : नागिन (1954)

8) झनन झन बाजे पायलिया -चित्रपट : राणी रूपमती (१९५७)

9) झुले में पवन के आई बहार - चित्रपट : बैजू बावरा (1952)

10) झुटी मुटी मितवा आवान बोले- चित्रपट : रुदाली (1993)

11) जोगन बन जाऊंगी सैयां तोरे कारण- फिल्म : शबाब (1954)

12) कारे कारे बादरा जारे जारे बादरा - चित्रपट : भाभी (1957)

13) मैं तो भूल चली बाबुल का देस -चित्रपट : सरस्वती चंद्र (1968)

14) मनभावन सावन आया - चित्रपट : चंद्रलेखा (१९४८)

15) प्यारा हमारा मुन्ना - चित्रपट : संसार (1951)

For more details in English please click on link below

https://meetkalakar.com/Artipedia/Brindavani-Sarang

राग भूप / भूपाली

राग भूपाली, राग यमन आणि राग भैरव हे हिंदुस्थानी संगीताचे तीन मूलभूत राग आहेत, जे त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी प्रथम शिकले. हा राग फार प्राचीन आहे.

भूपाली, ज्याला भूप, भोपाली असेही म्हणतात, हा एक हिंदुस्थानी शास्त्रीय राग आहे. भूपाळी हा कल्याण थाटातील राग आहे.  त्याचा  वादी ग आहे आणि संवादी ध आहे. भूपालीत गंधार-धैवत संगतीला फार महत्त्व आहे आणि ऋषभ हा न्यास स्वर आहे.

भूप राग हा सर्वात अवघड रागांपैकी एक मानला जातो, कारण त्याच्या इतर रागांशी साम्य आहे.

हा राग कर्नाटक संगीतात राग मोहनम  म्हणून लोकप्रिय आहे. हा पूर्वांग प्रधान राग आहे आणि तो मुख्यतः मध्य आणि मंद्र सप्तकात गायला जातो.

राग भूपाली हा आनंदी आणि विचारशील अशा अनेक मूडसाठी अनुकूल आहे. हा राग आनंददायी, राजेशाही आहे, पारंपारिकपणे संध्याकाळच्या वेळी, सूर्यास्तानंतर गायला जातो आणि रात्री 7 ते रात्री 10 या वेळेत गायला जातो.

भूपालीवर आधारित गाण्यांमध्ये 'ज्योती कलश छलके' किंवा 'पंख होती तो उड आती रे' यांचा समावेश होतो. या रागातील बहुतेक गाणी भक्ती रसावर आधारित आहेत.  

भूपाली रागातील हिंदी गाणी

१) ज्योती कलश छलके - भाभी की चुडियाँ

२) कांची रे कांची रे - हरे रामा हरे कृष्ण

3) नील गगन की छाँव में दिन रैन गले से मिलते हैं- आम्रपाली

4) पंछी बनूँ उड़ती फिरूँ मस्त गगन में - चोरी चोरी

5) पंख होते तो उड़ आती - सेहरा

6) संसार की हर शय का इतना ही फ़साना है - धुंध

7) सायोनारा, सायोनारा-  देशकर आणि भूपाली मिक्स

8)जौन तोरे चरण कमल पर वारी - सूर संगम - देशकर/भूपाळी मिक्स

९) हे गोविंद, हे गोपाल, हे दयाल लाल - जगजीत सिंग यांचे भजन

10) चंदा है तू मेरा सूरज है तू - आराधना

11) देखा एक ख्वाब तो ये सिलसिले हुए - सिलसिला

12) दिल दिवाना बिन सजना के माने ना - मैने प्यार किया

13) इन आँखों की मस्ती के मस्ताने हज़ारों हैं - उमराव जान

14) मैं तैनु समझावां की - हम्प्टी शर्मा की दुल्हनिया


भूपाली रागातील मराठी गाणी

1) अबीर गुलाल उधळीत रंग

२) उठा उठा हो सकळिक

3) उठी उठी गोपाला

4) उठी गोविंदा

5) उठी श्रीरामा पहाट झाली

६) ऐरणीच्या देवा तुला

7) खेळ मांडीयेला वाळवंटी घाई । नाचती वैष्णव भाईं रे ।

8) घनश्याम सुंदरा

9) जय जय महाराष्ट्र माझा

10) देहाची तिजोरी

11) धुंद मधुमती रात रे

12) धनी मी, पति वरिन कशी अधना

13) प्रभाती सूर नभी रंगती

14) प्रिये पाहा रात्रीचा समय सरुनी

15) माझे जीवनगाणे, गाणे व्यथा असो आनंद असू दे

For more details in English please click on link below

https://meetkalakar.com/Artipedia/raga-bhoop 

हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीतातील राग

हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीतातील राग

रञ्जयति इति राग:| जो श्रोत्यांच्या मनाचे रंजन करतो तो राग होय. राग हे थाटातून उत्पन्न झाले आहेत. प्रत्येक थाटाच्या वैशिष्ट्यानुसार त्या त्या रागाची मांडणी केली जाते.

रसिकांचे रंजन करणाऱ्या स्वर आणि वर्ण यांच्या व्यवस्थेला हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीतात राग असे म्हणतात.

शास्त्रीय गायनात अथवा कोणत्याही प्रकारच्या गायनात सुस्वरता, स्वरबद्धता, आरोह, अवरोह, तालबद्धता, नजाकत व रंगत आणावयासाठी करण्यात आलेल्या विशिष्ट सांगीतिक रचनांना संगीतातील राग असे म्हणतात.

स्थिर आरोह, जात, काळ, वर्ण, वादी-संभाषण, मुख्य-अंग इत्यादि नियमांनी बांधलेला आणि वातावरणावर त्याचा प्रभाव दर्शविणारा असा स्वरांचा मधुर आणि आकर्षक आवाज म्हणजे राग.

वातावरणावर परिणाम होण्यासाठी रागात गायन आणि वादनाचे 8 अविभाज्य भाग असतात. हे 8 अंग किंवा अष्टांग पुढीलप्रमाणे आहेत: स्वर, गीत, ताल आणि लय, आलाप, तान, मींड, गमक आणि बोलआलाप आणि बोलतान. वरील आठ अंगांचा योग्य वापर करूनच हा राग सजतो.

षडज, ऋषभ, गंधार, मध्यम, पंचम, धैवत आणि निषाद हे सात स्वर आहेत. सरगमचे स्वर सहसा संक्षिप्त स्वरूपात शिकले जातात: सा, री (कर्नाटिक) किंवा रे (हिंदुस्थानी), ग, म, प, ध, नि यापैकी पहिला स्वर जो 'सा' आहे आणि पाचवा स्वर जो 'पा' आहे, ते अचल स्वर मानले जातात जे अपरिवर्तनीय आहेत, तर उर्वरित स्वर कोमल आणि तीव्र पण असतात.

अष्ट प्रहार
अष्ट म्हणजे आठ आणि प्रहर म्हणजे ३ तासांचा कालावधी. दिवसाची विभागणी 24 तासांनी केली जाते त्याप्रमाणे प्रत्येक 3 तासांचा प्रहर, म्हणून 8 प्रहर आहेत. सकाळी ६ ते दुसऱ्या दिवशी सकाळी ६ वाजेपर्यंतच्या कालावधीला अष्टप्रहर म्हणतात.

त्या प्रत्येकासाठी वेळ आणि रागानुसार प्रहर सांगितले आहेत:

प्रहर 1 - सकाळी 6 ते 9:
भैरव, बंगाल भैरव, रामकली, बिभास, जोग, तोडी, जयदेव, सकाळचे कीर्तन, प्रभात भैरव, गुणकली आणि कलिंगडा.

प्रहर 2 - सकाळी 9 ते दुपारी 12:
देव-गंधार, भैरवी, मिश्र भैरवी, आसावरी, जोनपुरी, दुर्गा, गांधारी, मिश्र बिलावल, बिलावल, वृंदावनी सारंग, समंत सारंग, कुकुभ, देवगिरी.

प्रहर 3 - दुपारी 12 ते दुपारी 3:
गौड सारंग, भीमपलासी, पिलू, मुलतानी, धानी, त्रिवेणी, पलासी, हंस किंकिनी

प्रहर 4 - दुपारी 3 ते संध्याकाळी 6:
बंगालचे पारंपारिक कीर्तन, धनसरी, मनोहर, रागश्री, पुर्वी , मालश्री, माळवी, श्रीटंक आणि हंस नारायणी.

प्रहर 5 - संध्याकाळी 6 ते रात्री 9:
यमन, यमन कल्याण, हेम कल्याण, पुर्वी कल्याण, भूपाली, पुरिया, केदार, जलधर केदार, मारवा, छाया, खमाज, नारायणी, दुर्गा, तिलक कमोद, हिंडोल, मिश्रा खमाज नट, हमीर.

प्रहर 6 - रात्री 9 ते 12:
देशकर (रात्री), देश, देश-मिश्र, सोरत, बिहाग, चंपक, मिश्र गारा, तिलंग, जयजयवंती, बहार, काफी, मेघ, बागेश्री, रागेश्री, मल्हार, मिया- मल्हार.

प्रहर 7 - सकाळी 12 ते पहाटे 3:
मालगुंजी, दरबारी कानडा, बसंत बहार, दीपक, बसंत, गौरी, चित्रागौरी, शिवरंजिनी, जैतश्री, धवलश्री, पराज, मालीगौरा, मांड, सोहनी, हंसरथ, हंसध्वनी.

प्रहर 8 - पहाटे 3 ते 6:
चंद्रकौंस, मालकौंस, गोपिका बसंत, पंचम, मेघरंजनी, भांकर, ललिता गौरी, ललिता, खट, गुर्जरी तोडी.

'सूररंगी रंगले’  या सदरात मधुवंती पेठे सांगत आहेत :-
"सकाळच्या वेळी ‘तोडी’, ‘ललत’, ‘बिभास’ हे राग सादर केते जातात.
दिवस अधिक वर आला, की ‘बिलावल’, ‘जौनपुरी’, ‘आसावरी’, तर दुपारी ‘भीमपलास’, ‘सारंग’, ‘गौडसारंग’ यांसारखे राग मनाला आनंद देतात. याउलट संध्याकाळच्या कातरवेळी,‘मारवा’ किंवा ‘पूरिया धनाश्री’चे स्वर आपल्याला अधिकच व्याकूळ करतात.
दिवेलागणीच्या वेळी ‘यमन’, ‘भूप’ यांसारखे शांतरसाचे राग, मनाला एकप्रकारची प्रसन्नता मिळवून देतात. त्यानंतर ‘बिहाग’, ‘केदार’, ‘जयवंती’ हे राग येतात. रात्रीच्या शांत वेळी शृंगाररसप्रधान राग गायले - वाजवले जातात. ‘बागेश्री’, ‘रागेश्री’, ‘मालकंस’, ‘चंद्रकंस’ यांसारखे राग सादर केले जातात. तर उत्तररात्री ‘दरबारी कानडा’, ‘सोहनी’ हे राग येतात.
रागाचा स्वरभाव आणि शब्दांतून व्यक्त होणारा भाव यांचा संगम झाल्यामुळे रसिकांना त्या अधिक भावतात. म्हणूनच राग आणि त्यांचा गानसमय यांचं बंधन अर्थपूर्ण वाटतं. "

आपण वेगवेगळी भावगीतं, भक्तिगीतं, सिनेसंगीत ऐकतो. ही गीतं ऐकत असताना या गीतांमधून मध्येच एखाद्या शास्त्रीय रागाच्या सुरावटीची, तानेची, लकेरीची झलक ऐकू आल्याचं आपल्याला जाणवतं आणि एक वेगळाच आनंद होतो. त्या गीतांमधून अशी झलक जाणवते, कारण ती गीतं त्या त्या रागावर आधारित असतात.

पुढील लेखांमध्ये विविध राग आणि त्या रागां ची माहिती घेणार आहोत.

भारतीय शास्त्रीय संगीतातील थाट

भारतीय शास्त्रीय संगीतातील थाट

थाटांचा श्लोक

भैरव भैरवि आसावरी, यमन बिलावल ठाट।
तोड़ी काफ़ी मारवा, पूर्वी और खमाज।।
शुद्ध सुरन की बिलावल, कोमल निषाद खमाज
म तीवर स्वर यमन मेल, ग नि मृदु काफ़ी ठाट।।
गधनि कोमल से आसावरी, रे ध मृदु भैरव रूप।।
रे कोमल चढ़ती मध्यम, मारवा ठाट अनूप।।
उतरत रे ग ध अरु नी से, सोहत ठाट भैरवी।।
तोड़ी में रेग धम विकृत, रेधम विकृत ठाट पूर्वी।।

हिंदुस्थानी शास्त्रीय संगीतामध्ये, रागांचे वर्गीकरण करण्याचा सर्वात सामान्य मार्ग म्हणजे थाट.  थाट ही एक सैद्धांतिक संकल्पना आहे जी आपल्याला समान सूर आणि निसर्गाच्या रागांचे गट करण्यास मदत करते. त्याच्या मूळ स्वरूपात राग हा हिंदुस्थानी शास्त्रीय संगीतातील सूर किंवा स्वरांचा एक क्रम आहे. हिंदुस्थानी शास्त्रीय संगीतात अनेक राग आहेत.

थाटात सात नोट्स क्रमाने असाव्या लागतात पण रागात नोट्स कोणत्याही क्रमाने असू शकतात. थाटात फक्त नोट्स आहेत. रागात आरोह (चढत्या नोट्स) तसेच अवरोह (उतरत्या नोट्स) असणे आवश्यक आहे. लक्षात घ्या की थाट रागाची फक्त ढोबळ रचना देतात आणि राग कसा गायला पाहिजे याची कल्पना देत नाहीत.  रागाचे पकड आहे जे चलन किंवा राग गायनाची पद्धत देते.

थाट आणि त्याची उत्पत्ती

हिंदुस्तानी किंवा उत्तर भारतीय संगीत शैलीतील थाट प्रणाली पंडित विष्णू नारायण भातखंडे (1860 - 1936) - 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात भारतीय संगीतशास्त्रज्ञ होते, त्यांनी थाटाची ही वर्गीकरण पद्धत आणली. भातखंडे हे थाट प्रणाली तयार करण्यात प्रतिभाशाली होते ज्यांनी हे वर्गीकरण तयार करण्यासाठी संशोधन केले आणि बराच प्रवास केला. त्यांनी ज्या प्रकारे रागांचे वर्गीकरण केले आहे आणि त्यांना वेगवेगळ्या थाटांमध्ये नियुक्त केले आहे त्यावरून त्यांची प्रतिभा दिसून येते.

पंडित विष्णू नारायण भातखंडे यांच्या मते थाट हा केवळ अमूर्त स्वरांचा समूह आहे. थाटाची कल्पना रागांसाठी संच  किंवा पॅरेंट स्केल म्हणून केली जाऊ शकते. उदाहरणार्थ नोट्स च्या विशिष्ट गटाला कल्याण थाट म्हणतात, राग कल्याण , हिंडोल, केदार, यमन आणि इतर अनेक राग या थाटातील आहेत. पंडित भातखंडे यांनी 10 वेगवेगळ्या नोट्स चे संच तयार केले ज्याला थाट म्हणतात.

भातखंडे यांनी त्यांच्या थाटांना त्या थाटांशी संबंधित प्रमुख रागांचे नाव दिले. ज्या रागांवर थाटांची नावे आहेत त्यांना त्या थाटाचा जनक राग म्हणतात.

अनेक पारंपारिक रागांपैकी प्रत्येक राग 'दहा मूलभूत थाटांवर आधारित आहे . प्रत्यक्षात केवळ हेप्टॅटोनिक स्केलला थाट म्हणतात. भातखंडे यांनी थाट हा शब्द फक्त खालील नियमांची पूर्तता करणाऱ्या तराजूसारखा वापरला.

1) थाटात बारा स्वरांपैकी सात स्वर शुद्ध, चार कोमल (रे, ग, धा, नी), एक तीव्र (मा) असणे आवश्यक आहे.

2) स्वर चढत्या क्रमाने असले पाहिजेत: सा रे ग म प धा नी

3) थाटमध्ये नोट्स च्या नैसर्गिक आणि बदललेल्या दोन्ही आवृत्त्या असू शकत नाहीत.

 4) थाट, रागाच्या विपरीत, वेगळ्या चढत्या आणि उतरत्या क्रमात नसतात.

 5) थाटात भावनिक गुणवत्ता नसते.

6) थाट गायले जात नाहीत तर थाटातून तयार होणारे राग गायले जातात.

दहा थाट आणि त्यांच्या नोट्स खालीलप्रमाणे:

1. बिलावल : सा रे ग म प धा नी

२. खमाज : सा रे ग म प धा नी_

३ काफी : सा रे गामा प धा नी

४. आसावरी : सा रे गमा प धानी_

५. भैरव : सा रेग म प धानि

6. कल्याण : सा रे ग म' प धा नी

7. पूर्वी : सा रेग म प धानी

८. भैरवी : सा रेगमा प धानी

9. तोडी : सा रेगमा' प धा_नी

१०. मारवा : सा रे_ ग म प धा नी   

For more details of Thaat in English - please click on link given below

https://meetkalakar.com/Artipedia/Thaat

 

 

Bharat Telang | #Meetkalakar #virtual #gurupournima 23-Jul-2022

MK Guru Bharat Telang represents the new generation of Gwalior Gharana of Hindustani classical music. He is a very popular and experienced Guru and a fine exponent of classical music.

Pt.Vinod Lele Guiding on the auspicious day | #Meetkalakar #virtual #gurupournima 23-Jul-2022

MK Guru Pt Vinod Lele is a professional Tabla exponent of the Banaras gharana. He is a very popular and experienced Guru and a wonderful performer and accompanist. He has also accompanied  top notch artists like Prof. V. G. Jog, Smt. Girija Devi, Dr. Mrs. N. Rajam, Pt. Rajan Saajan Mishra, Pt. Budhaditya Mukherjee, Pt. Bhajan Sopori, Dr. Prabha Atre, Pt. Vishwamohan Bhatt, Pt. Jasraj, Smt. Shubha Mudgal, etc

 

Vakulabharanam 14th melakarta ragam | #MeetkalakarArtipedia

Vakulabharanam Ragam

Vakulabharanam is a ragam in Carnatic music. It is the 14th melakarta ragam in the 72 melakarta ragam system of Carnatic music. It is called Dhātivasantabhairavi or Vativasantabhairavi in Muthuswami Dikshitar school of Carnatic music.

To learn Carnatic Vocal click on: https://meetkalakar.com/Artipedia/Vakulabharanam

Pt. Kumar Gandharv - Guru Gyani

Pt. Kumar Gandharva 

Born on April 8, 1924, Kumar Gandharva's real name was Shivputra Siddharamaiah Komkali. The title 'Kumar Gandharva' was given to him at the age of seven by Shantiveeraswamy of Gurukalla Math for his extraordinary singing. After that he became famous in the public mind as Kumar Gandharva.

Kumar's father and two elder brothers also used to sing. He started singing from the age of five due to these rituals which were rooted from birth. At that time, without any formal education in music, they imitated the great singers with great preparation, just by listening to the songs. He was admitted to B. R. Devdhar's School of Indian Music, a residential music institute at Mumbai. 

In 1948, Pt. Kumar Gandharva moved to Dewas from Mumbai due to tuberculosis. His singing was banned by doctors. After his health recovered, he resumed singing in 1954.

He founded the 'Kumar Sangeet Akademi' (1959) during his stay at Dewas.

Kumarji was confined to bed for 6 years, during which he studied raga music very deeply. He says , “I have benefited from my singing being off. During this period, the folk music of Malwa and the music of Nath Panthiya fell on my ears. I could go deeper and deeper into it. I understood that Indian music originated from folk music. The Nirguna thoughts of Nathpanthiyas could be understood.''

He added value to Indian music by bringing many new raga-raginis and obsolete ragas to light. Kumar introduced many ragas like Malvati, Nindiari, Sanjari, Rahi, Ahimohini, Sindhura, Saheli Todi, Sohoni Bhatiar, Gandhi Malhar, Lagan Gandhar to the fans. He had a great treasure of folk music, Marathi theater music of Malwa region of Madhya Pradesh

Apart from this, he also had a large collection of self-composed hymns.These bhajans have attained such a superior musical status due to the melodious and soulful moves made by Kumarji. He did Kabir, Meera, Surdas, Tulsidas, Tukaram, Bha. Ra. Tambe. He explained Tambe's poetry in depth.

Kumarji's specialty is that he has sung both Saguna and Nirguna bhajans with equal power. In 1967, Kumarji presented a program called 'Triveni' with the verses of Surdas, Meera and Kabir. Kumarji Nirguni Bhajan had 21 bhajans by Kabir, 5 by Gorakhnath, one each by Shivaguru and Devnath and two anonymous ones.

His rendition of melodies based on seasonal cycles, namely Geet Varsha (Monsoon), Geet Hemant (Autumn) and Geet Vasant (Spring) are quite unparalleled in the history of Indian music. He presented the passage of each season using folk compositions and his own creations and thoughtfully included compositions that celebrated festivals occurring in those seasons.

Be it bhajans or folk songs, Khayal singing or drama music, Kumarji's singing was extraordinary and unmatched! He never accepted the framework of rules of the 'gharana' tradition of classical singing.

In 1973, Vikram University awarded him Honorary D.Litt. Awarded this degree. In 1977 he received the national honor of 'Padma Bhushan' and in 1990 'Padma Vibhushan', the National Award of Sangeet Natak Akademi, Kalidas Award of Madhya Pradesh Government (1991).

Musicologist and rasikacharya Govindrao Tembe appraised him aptly in the words of 'a wonderful miracle in the creation of music'.

Considered to be a pioneer in the field of Hindustani classical music, Kumarji was a great musician and singer of intellectual thought.

Credits - 

marathivishwakosh

marathi.thewire

marathiworld

http://kumarji.com/

भारतीय शास्त्रीय संगीत

 भारतीय शास्त्रीय संगीत 

संगीत ही एक सार्वत्रिक भाषा आहे, प्रत्येकजण तिच्याशी नाते जोडू शकतो.  संगीताला आपण संस्कृतमध्ये दोनची संधि म्हणतो,  संगीत = सम + गीत. 

भारतीय शास्त्रीय संगीत हे भारतीय उपखंडातील प्रसिद्ध शास्त्रीय संगीत आहे. याच्या दोन प्रमुख परंपरा आहेत.  एक म्हणजे उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत जे हिंदुस्थानी शास्त्रोक्त संगीत म्हणून ओळखलं जातं आणि दुसरा दक्षिण भारतीय संगीत- कर्नाटक संगीत म्हणून ओळखलं जातं.  या दोन्ही परंपरा पंधराव्या शतकापर्यंत वेगळ्या नव्हत्या. परंतु मधील मुघल राजवटीच्या काळात परंपरा वेगळ्या झाल्या किंवा वेगळ्या स्वरूपात विकसित झाल्या. परंतु दोन परंपरामध्ये फरका पेक्षा अधिक सामान्य वैशिष्ट्ये जास्त आहेत. भारतीय संगीताचा उगम वेदांमध्ये असल्याचे म्हटले जाते. 

ख्याल, भजन, तराना, धृपद, धमार, दादरा, गझल, गीत, ठुमरी, कव्वाली, कीर्तन, शबुद, लक्षणगीत, चित्रपट गीते, लोकसंगीत, स्वरमालिका. भारतामध्ये लोकसंगीताची समृद्ध परंपरा आहे.  लोकसंगीत वेगवेगळ्या राज्यांमध्ये, प्रदेशानुसार, त्या पद्धतीनुसार लोकसंगीत/लोककला आहेत. गझल एक वेगळी शैली म्हणून ओळखले जाते जी जास्त काव्यात्मक आहे.

हिंदुस्तानी संगीताची तत्वे

*स्वर किंवा सप्तक हे मुख्य सैद्धांतिक पैलू आहे- शास्त्रोक्त संगीता मधला 'सा' हे टोनिक नोड भारतीय संगीताचे मूळ आहे. भारतीय संगीतामध्ये या सप्तकाचे खूप महत्त्व आहे. या सप्तकाचे तीन प्रकार आहे 1)मंद्र, 2)मध्य आणि 3)तार सप्तक.

*राग - संगीताचा आत्मा आहे,  राग हा शास्त्रीय संगीताचा आधार आहे. हे राग जवळजवळ हजार आहेत. हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीतामध्ये रागाचे वर्गीकरण करण्याचा सर्वात सामान्य मार्ग म्हणजे थाट. 

*थाट ही एक अशी सैद्धांतिक संकल्पना आहे की समान सूर आणि निसर्गाच्या रागांचे गट करण्यास मदत करते. असे दहा थाट आहेत, या दहा थाटांमध्ये राग विभागले आहेत.

*ताल हा समतोलाचे सार आहे म्हणून तालाला शास्त्रीय संगीताचा महत्त्वाचा घटक मानतात.  नृत्य, गायन, वादन या सर्व मध्ये संगीताची साथ देताना ताल समतोल राखतो जो संगीतात सर्वात आवश्यक आहे. यामध्ये ताल, लय, मात्रा असे तीन पैलू आहेत. मात्रा हे तालाचे सर्वात लहान एकक आहे. 

भारतीय शास्त्रीय संगीतात राग आणि ताल असे दोन मूलभूत घटक आहेत. स्वरांच्या वैविध्यपूर्ण भांडारावर आधारित राग अत्यंत गुंतागुंतीच्या मधुर रचना बनवतो, तर ताल कालचक्र मोजतो! भारतीय शास्त्रोक्त संगीत निसर्गाशी जोडलेले आहे. ज्यात नैसर्गिक घटना पासून प्रेरणा घेऊन दिवसाचे ऋतू आणि वेळ यांचा समावेश करून राग बनवले गेले आहेत. 

श्रुती, स्वर, राग आणि ताल यांचे मूलभूत घटक कर्नाटक आणि हिंदुस्थानी संगीत दोन्हीमध्ये सुधारणा आणि रचनेचापाया तयार करतात. हिंदुस्थानी संगीताचे मुख्य गायन प्रकार म्हणजे धृपद, ख्याल, तराना, ठुमरी, दादरा आणि गझल. कर्नाटक संगीतामध्ये अल्पना, निरवल, कल्पनास्वरम आणि रागम, तानम, पल्लवी यांचा समावेश असलेली बरीच सर्जनशीलता आहे.

17व्या शतकात, कर्नाटक संगीताच्या इतिहासाने 72 मेलाकर्तांची युगप्रवर्तक योजना पाहिली, जी व्यंकटमाखी यांनी सुरू केली. नंतर त्यागराजासारख्या संगीतकारांनी त्याचे अनुसरण करून अनेक सुंदर रागांचा शोध लावला.

संगीतावरील सर्वात जुना ग्रंथ म्हणजे भरताचे नाट्यशास्त्र. भरता नंतरचे संगीतावरील इतर ग्रंथ जसे की मातंगाची बृहद्देसी, शारंगदेवाची संगीता रत्नाकरा, हरिपालाची संगीत सुधाकरा, रामामात्याची स्वरमेलकलानिधी इत्यादी, संगीताच्या विविध पैलूंबद्दल आणि वेगवेगळ्या कालखंडातील त्याच्या विकासाविषयी माहिती देणारा निधी उपलब्ध करून देतात.

For detail information in English - click on link below 

https://meetkalakar.com/Artipedia/Hindustani-Classical-Vocal 

पुढील भागात मीटकलाकार आर्टीपेडिया मधील थाट म्हणजे काय? त्याचे वेगवेगळे प्रकार त्यांची माहिती घेऊ या.

About Meetkalakar.com

 मुंबईतील दोन जावांचा अभिनव उपक्रम - एकाच वेबसाईटवर 4000 कलाकारांचा खजिना!!

दोन जावा म्हणजे थोडे हिंदुस्तान पाकिस्तानच असते. तुमची संपत्ती किती आणि आमची किती, असा सगळा मामला असतो. पण नवी मुंबईतील या दोन जावांनी अगदी बहिणीसारखं एकत्र येऊन महाराष्ट्रासह देश-परदेशातील चार हजार कलाकार आणि त्यांच्या तीन हजार कार्यक्रमांच्या एकत्रित माहितीसाठी ही वेबसाईट बनवली आहे. त्या वेबसाईटचे नाव आहे https://meetkalakar.com/

कलेची आवड असणाऱ्या ऋचा राज्याध्यक्ष आणि राजश्री राज्याध्यक्ष या जावांनी ही वेबसाईट सुरू केलेली आहे. त्यांनी जवळजवळ बारा वर्षांपूर्वी बी पेरलं होतं आता त्याचा एक सुंदरसा वृक्ष तयार झालेला आहे.  रसिकाजनांना आपले कलाकार एकाच ठिकाणी मिळावे, आपले गुरु एकाच ठिकाणी मिळावे या उद्देशाने आम्ही ही वेबसाईट सुरु केली. 

या वेबसाईटमुळे नागरिकांना घरबसल्या कोणताही कार्यक्रम आयोजित करता येईल. अगदी बारशापासून पंच्याहत्तरी पर्यंत कोणताही सण-उत्सव, मैफल यासाठी लागणारे कार्यक्रम या वेबसाईटवर आहेत. घरगुती कार्यक्रम असो वा कॉर्पोरेट इव्हेंट मीटकलाकारवर हर प्रकारचे कार्यक्रम उपलब्ध आहेत. या वेबसाइट मधील कार्यक्रम दहा हजारापासून ते लाखांपर्यंत आहेत. तुम्ही तुमच्या आवडीचे कार्यक्रम https://meetkalakar.com/FindEntertainment.aspx  या  link मध्ये निवडू शकता व पाहू शकता. 

मीटकलाकारने आठ वर्षांपूर्वी Meetkalakar Gurukul - Online school of performing arts, ही नवीन संकल्पना सुरू केली. त्याची वेबसाईट आहे - https://gurukul.meetkalakar.com/

ऑनलाईन क्लासेस मध्ये सगळ्या प्रकारची वाद्य तसेच शास्त्रोक्त संगीत नंतर सुगम संगीत, हिंदी-मराठी गाणी सुद्धा तुम्ही शिकू शकता. शास्त्रोक्त संगीत अगदी बेसिक पासून ते ऍडव्हान्स लेव्हल पर्यंत शिकू शकता. नृत्य कलेमध्ये कथ्थक, भरतनाट्यम यांसारखे विविध शास्त्रीय नृत्य प्रकार, तसेच Folk dance, Western Dance, Bollywood dance सुद्धा शिकू शकता. जवळ-जवळ सगळ्याच  कला Meetkalakar मध्ये Online शिकवल्या जातात. Covid मध्ये जवळ-जवळ सगळ्यांनी इंटरनेट द्वारा शिकवलं पण मीटकलाकारने गेल्या आठ वर्षांपूर्वी हा उपक्रम सुरू केला होता.  . देश-विदेशातील - USA, UK, जपान,  दुबई,  ऑस्ट्रेलिया, आफ्रिका, सिंगापूर अशा विविध देशांमधून Meetkalakar मध्ये विद्यार्थी  शिकत आहेत. उत्तमोत्तम गुरू Meetkalakar कलाकार मध्ये आहेत. उत्तम शिक्षण घेतलेले आणि अनुभवी असे गुरू Meetkalakar मध्ये आहेत. 

Meetkalakar म्हणजे कलाकारांचा आणि कलेचा खजिनाच आहे. आणि म्हणूनच सर्व कलाप्रेमींसाठी आम्ही अजून एक संकल्पना घेऊन नवीन गोष्ट सुरु केली आहे 'Meetkalakar Artipedia' 

Link -https://meetkalakar.com/ArtipediaPages/ArtipediaIndex.aspx

Meetkalakar Artipedia म्हणजे काय तर कलेविषयीचा ज्ञानकोष असे पण याला म्हणू शकतो. यामध्ये सांस्कृतिक कार्यक्रमांविषयी ची माहिती जसे मंगळागौर, भोंडला, डोहाळेजेवण, बारसे, गणेशोत्सव, लग्नसंगीत इत्यादि तसेच  विविध रागांची माहिती, थाट म्हणजे काय ? विविध कला विषयक माहिती, घरबसल्या एका क्लिकवर मोफत स्वरूपात बघू शकता. 

Links - https://meetkalakar.com/Artipedia/mangalagauri

https://meetkalakar.com/Artipedia/Dohalejevan-Baby-Shower-Programs

https://meetkalakar.com/Artipedia/Barse-Naming-Cermony-Program

खाली दिलेल्या लिंक मध्ये तुम्ही या लेखमाला इंग्लिश मध्ये वाचू शकता-

 https://meetkalakar.com/Artipedia

या आगळ्यावेगळ्या वेबसाईट बद्दल खाली दिलेल्या Link वर  तुमचा अभिप्राय जरूर कळवावा. धन्यवाद. 

Please share your feedback here on Meetkalakar. Review link - please click on link  https://www.google.com/search?q=meetkalakar&rlz=1C1CHZN_enIN938IN938&oq=meetkalakar&aqs=chrome.0.0i355i512j46i175i199i512j69i59l2j69i65j69i60l3.3344j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8#lrd=0x3be7b8e60b951ad9:0x64dca8d77fd2dd40,1,,,

Meetkalakar

 Meetkalakar is an entertainment portal for performing arts. 

*Meetkalakar helps performing artists showcase their talent and reach audience. Performers and production houses can create an online presence by adding photos, audios and videos of their programs and performances. They can add their event calendars, testimonials and past performances. They can get in touch with other performers and production houses. Visitors can search for entertainment programs for their occasions.

https://meetkalakar.com/

*At Gurukul, it is our aim to make available assistance in learning every performance art to benefit both maestros and students. We keep adding new courses as soon as we can arrange them, and we will keep you posted. You can Choose from a range of subjects in vocal, performance, and instrument subjects available through Gurukul. Whether you want to master the fine arts of Hindustani and Carnatic vocals, teach your child the nuances of a performance, or pick up an instrument that has always held your fancy, we make sure that you get to indulge in your passion.

https://gurukul.meetkalakar.com/