राग अहिर भैरव

अहिर भैरव हा हिंदुस्थानी शास्त्रीय राग आहे. राग हा भैरव आणि प्राचीन, दुर्मिळ राग अहिरी/ अभिरी, आणि काफी यांचे मिश्रण आहे. पूर्वांग मधील भैरव आणि उत्तररंग मधील काफी या रागाचे हे एक आनंददायी मिश्रण आहे. या रागाचा विस्तार तिन्ही अष्टकांत करता येतो. हा राग भक्तिरसाने भरलेले वातावरण निर्माण करतो.

अहिर भैरव हा सकाळचा राग आहे आणि 'अहिर' हा शब्द म्हणजे गोपाळ. हा राग पहाटे गायीच्या घंटा वाजवण्यापासून विकसित झाला आहे. एखाद्या व्यक्तीवर पहाटे किती शांत प्रभाव पडतो याची कल्पना करण्याची गरज नाही. भजने बहुतेकदा अहिर भैरव रागावर आधारित असतात यात काही आश्चर्य नाही.

कोमल रे आणि कोमल नी वापरणे हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे. ही पद्धत भातखंडे यांनी मांडलेल्या 10 पैकी कोणत्याही प्रकारची नाही; मात्र काही अगम्य कारणास्तव त्यांनी हा राग भैरव थाटामध्ये घातला. या रागाला दक्षिण भारतीय चक्रवाक नावाने संबोधले जाते. 

अहिर भैरव या रागावर आधारित काही सुप्रसिद्ध हिंदी चित्रपट गाणी आहेत, मन्ना डे यांनी गायलेली 'पूछो ना कैसे मैं बारिश बिताई' , 'मेरी बिना तुम बिन रोये सजना' या जुन्या चित्रपट गीतांमधून अहिर भैरव खूप ओळखला जातो. आणि उस्ताद रशीद खान यांनी गायलेली 'अलबेला साजन आयो रे' खरंतर अहिर भैरवामध्ये खुप फिल्मी गाणी आहेत.

अहिर भैरव रागातील गाणी

1) अलबेला सजन आयो रे - चित्रपट - हम दिल दे चुके सनम (1999)

2) मन आनन्द आनन्द छायो - चित्रपट - विजेता (1983)

3) मेरी वीणा तुम बिन रोये - चित्रपट - देख कबीरा रोया (1957)

४)  पूछो ना कैसे मैने रैन बिताई - चित्रपट - मेरी सूरत तेरी आंखे (1963)

५) राम तेरी गंगा मैली हो गई - चित्रपट - राम तेरी गंगा मैली (१९८५)

6) सोलाह बरस की बाली उमर को सलाम - चित्रपट - एक दुजे के लिए (1981)

७) वक्त करता जो वफा आप हमारे होते - चित्रपट - दिल ने पुकारा (1967)

8) जिंदगी को संवारना होगा - चित्रपट - आलाप (1977)

9) मैं तो कब से तेरी शरण में हूं - चित्रपट - राम नगरी (1982)

10) माई री मैं कसे कहूं - चित्रपट - दस्तक (1970)

11) धीरे धीरे सुबह हुई हुई जाग उठी जिंदगी - चित्रपट - हैसियत (1984)

12) अब तेरे बिन जी लेंगे हम - चित्रपट - आशिकी (1990)

13) चलो मन जाएंगे घर आपने - चित्रपट - स्वामी विवेकानंद (1994)

14) अपने जीवन की उलझन को  - चित्रपट - उलझन (1975)

 

15) लगन लागी - चित्रपट - तेरे नाम (2003)

16) और हो - चित्रपट - रॉकस्टार

17) जयशंकरा गंगाधरा (मराठी)

18) तीर्थ विठ्ठल क्षेत्र विठ्ठल - अभंग (मराठी)

19) हरी भजनाविण काळ घालवू नको रे (मराठी)

20) हिरवा शालू हिरावी चोली (मराठी)

For English article please click on links below

https://meetkalakar.com/Artipedia/Ahir-Bhairav

You tube link -

https://www.youtube.com/watch?v=MWJQvDpHDXo

गौरी-गणपती उत्सव

श्रावणातली व्रत-वैकल्याची धामधूम संपत असतानाच वेध लागतात गौरी-गणपतीचे! भारत देशामध्ये संस्कृती आणि परंपरा जपल्या जातात तसेच वर्षभर वेगवेगळे सण साजरे केले जातात. भारतामधले सगळे सण आनंदाने आणि उत्साहाने साजरे केले जातात पण त्यातील एक महत्त्वाचा सण म्हणजे गणपती उत्सव. गौरी-गणपती या सणांबद्दल लोकांच्या मनामध्ये एक वेगळेच प्रेम आहे.  सर्व प्रकारच्या शुभकार्यात सर्वप्रथम गणपतीचे पूजन केले जाते. शिव-पार्वतीचा पूत्र गणपतीला विद्येचे दैवत मानले जाते.

भाद्रपद महिन्याच्या चौथ्या दिवशी (साधारणत ऑगस्ट, सप्टेंबर या काळात ) गणेश चतुर्थी येते. घराघरात गणपतीची मूर्ती आणली जाते व 11 दिवस मोठ्या भक्तीभावाने तिची पूजा केली जाते. महाराष्ट्र, तेलंगणा, गुजरात, कर्नाटक, तामिळनाडू, आंध्र प्रदेश, केरळ, गोवा, ओडिशा, मध्य प्रदेश, छत्तीसगड आणि बालीमध्ये या उत्सवात घरोघरी आणि सार्वजनिक पंडालमध्ये भगवान गणेशाच्या मातीच्या मूर्तीची प्रतिष्ठापना करून कुटुंबे, मंडळे, गटांकडून पूजा केली जाते.  परंतु उत्तर भारतातील काही राज्यांमध्ये मंदिरांमध्ये भगवान गणेशाची तात्पुरती मूर्ती बसवून हा उत्सव साजरा केला जातो. 

सार्वजनिकपणे गणेशोत्सव गणपती मंडळांमध्ये सुद्धा वेगवेगळ्या पद्धतीने सजावट करून साजरा केला जातो. सार्वजनिक मंडळे या काळात आकर्षक देखावे उभारतात. यात ऐतिहासिक, पौराणिक, सामाजिक देखावे असतात. सगळेजण सजावट, गणपती आणणे, विसर्जनात हिरिरीने भाग घेतात. सकाळ, संध्याकाळ आरती, प्रसाद - खिरापत, लाडू आणि मोदकांचा नैवेद्य दाखवला जातो, रात्रीचे कीर्तन, प्रवचन, मंत्रजागर यांचे आयोजन करुन गावातील मुलांना, कलाकारांना त्यांच्या कला सादर करायला वाव मिळतो. त्याशिवाय वेगवेगळ्या स्पर्धांचेही आयोजन केले जाते. लोकांना एकत्र येण्याची संधी मिळते. काही काही गणेश मंडळे सामाजिक उपक्रमही राबवतात ही स्तुत्य बाब आहे. गेल्या काही वर्षांत पर्यावरणाविषयी जागरूकता वाढल्याने, लोकांनी गणेश चतुर्थी पर्यावरणपूरक पद्धतीने साजरी करण्यास सुरुवात केली आहे. 

गणेशोत्सव साजरा करण्यासाठी खरोखरच एक अनोखा पर्याय म्हणजे भक्तीसंगीत, वाद्य संगीत कार्यक्रम. कलाकारांना गणपतीचे अभंग, भजन आणि भक्तिगीते गाण्यासाठी आमंत्रित केले जाऊ शकते. संगीत आपल्या मनाला आनंद देते. इंस्ट्रुमेंटल म्युझिकमध्ये खूप वैविध्य आहे. बासरीवादन, व्हायोलिन, सरोद, सतार, जलतरंग, फ्यूजन, सोलो कॉन्सर्ट , वाद्यांची जुगलबंदी इत्यादी यांसारखे कार्यक्रम करणारे कलाकार आहेत, ज्यांना सादरीकरणासाठी आमंत्रित केले जाऊ शकते. गणेश मंडळे आणि गृहनिर्माण संस्थांमध्ये मराठी सेलिब्रिटींनाही आमंत्रित करतात. तसेच शास्त्रीय गायन कार्यक्रम, मधुर संगीत वाद्यवृंद,ऑर्केस्ट्रा . बॉलीवूड क्लासिक्स, समकालीन हिट्स, लोकगीते इत्यादी सादर केले जातात.

गणपती बसल्यनंतर दोन दिवसांनी गौरींचे आगमन होते. त्या तीन दिवस राहतात.  फक्त तीन‌ दिवसांचंच त्यांचं माहेरपण. पण येताना आपल्यासोबत त्यांनी आणलेला उल्हास-चैतन्य मात्र वर्षभर पुरत. लक्ष्मी किंवा गौरीच्या मांडणीत विविधता असली तरी जमीन समृद्ध करण्यासाठी धान्य लक्ष्मीची पूजा करणे हा मूळ हेतू असतो. भारतात भाद्रपदातली ज्येष्ठा गौर महाराष्ट्रातही विविध प्रकारे अवतरते. सालंकृत मूर्तिरूपात अनेक ठिकाणी ती जोडीने येते. ज्येष्ठा आणि कनिष्ठा!  या मूर्तिरूपांना बहुधा महालक्ष्मी, लक्ष्म्या म्हणतात. कोकणात अनेक ठिकाणी एकच मूर्ती असते. कोकण-गोवा प्रदेशात मुखवट्याची एकच गौरीची मूर्ती असते. पण त्याच जोडीला पाणवठ्याकाठी असलेले गोटे, आपोआप उगवलेली रंगीबेरंगी फुलांची तेरड्याची रोपे आणून तीच गौर म्हणून पुजतात. म्हणून हल्ली गौरी- गणपती समोर मंगळागौरीचे कार्यक्रम केले जातात.

अकरा दिवसांनी म्हणजे अनंत चतुर्थीला ढोल-ताशा, नगारे वाजवीत गणपतीला विसर्जनासाठी तयार केले जाते. गणेश विसर्जनासाठी एक भव्य रथ सजवला जातो. यानंतर गणपतीची आरती करून संपूर्ण शहरात शोभायात्रा काढीत "गणपती बाप्पा मोरया, पुढच्या वर्षी लवकर या" या तऱ्हेच्या गर्जना ,अशा घोषणा देत गणपती बाप्पाचे विसर्जन करताना अंत:करण दु:खी होते. मिरवणुकीच्या शेवटी शहरातील तलाव, नदी अथवा समुद्रात भगवान गणेशाने विसर्जित केले जाते.

For more details click on link below :- 

https://meetkalakar.com/Artipedia/entertainment-programs-for-ganesh-chaturthi

News story article Link - 

https://newsstorytoday.com/%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A4%BE-%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A5%80-%E0%A5%A8/

You tube link :- 

https://www.youtube.com/watch?v=K3-WCJm9RLM&t=1s

मंगळागौर

 श्रावण महिन्यापासून सर्व हिंदू सण जोरात साजरे व्हायला लागतात. श्रावण महिना म्हटला की सर्वात पहिले आपल्या डोळ्यासमोर उभे राहतात ते या महिन्यातील सण. नागपंचमी, श्रावणी सोमवार, मंगळागौर, शुक्रवारी जिवतीची पूजा, रक्षाबंधन, कृष्ण जन्माष्टमी असे अनेक सण एकापाठोपाठ एक लागून येतात. मंगळागौर म्हटलं की मंगळागौर माहिती, मंगळागौरीची आरती, मंगळागौरीचे खेळ ही सगळी मजा कशी डोळ्यासमोर येते.

विशेषत: मंगळागौरीचा उत्सव, हा नववधूंसाठी सर्वात महत्त्वाचा उत्सव आहे. तिच्या लग्नानंतर श्रावण महिन्याच्या मंगळवारी नववधू आपल्या पतीच्या दीर्घायुष्यासाठी,  सुखी वैवाहिक जीवनासाठी आणि कुटुंबाच्या कल्याणासाठी शिवलिंग पूजन करते. मंगळागौरी पूजा किंवा मंगळागौरी व्रत श्रावण  महिन्यातील मंगळवारी केले जाते. मंगळागौरी व्रत देवी मंगलागौरीला समर्पित आहे, जी देवी पार्वती देवी म्हणून प्रसिद्ध आहे.

मंगळागौर हा सर्व कुटुंबातील महिला आणि नातेवाईक यांचा संगीतमय मेळावा आहे. त्यात नाचणे, खेळ खेळणे, उखाणे म्हणजे विवाहित स्त्रिया आपल्या पतीचे नाव काव्यमयपणे घेतात. स्वादिष्ट खाद्यपदार्थांचा आस्वाद घेतला जातो.

नऊवारी साडी नेसून, नाकात नथ आणि पारंपरिक दागिने घालून ही पूजा केली जाते. अगदी नटूनथटून एकत्र जमून मंगळागौरीची पूजा साजरी करण्यात येते. षोडशोपचार विधी करून देवी मंगलागौरीची पूजा केली जाते. देवीला विविध वस्तू अर्पण केल्या जातात. विधी पूर्ण केल्यानंतर, भक्त मंगळा गौरी व्रतामागील कथा वाचतात / ऐकतात. स्त्रीला वैवाहिक जीवन समृद्धी मिळते आणि तिच्या जीवनातील प्रत्येक बाबतीत आनंद मिळतो, अशी एक प्रचलित धारणा आहे. 

पारंपारिक मंगळागौरीच्या खेळामध्ये मंगळागौर रात्रभर जागवली जाते, अगदी दुसर्‍या दिवशी पहाटेपर्यंत हे खेळ खेळले जातात. महिनाभर रोज जवळजवळ खेळ खेळले जायचे, त्यामुळे महिला फिजिकली एकदम फिट असायच्या. त्यामध्ये फुगड्या जवळजवळ वीस ते पंचवीस प्रकार खेळले जातात-  एका हाताची फुगडी, फुलपाखरू फुगडी, बस फुगडी या आणि अशा बऱ्याच प्रकारच्या फुगड्या खेळल्या जातात। त्याची सुरुवात सासू-सुनेची फुगडी आणि विहिणी-विहिणी फुगडी याने केली जाते. फुगडी करताना स्त्रिया विविध प्रकारची रचना करून गातात आणि नृत्य करतात. जास्तीत जास्त वेगाने, नर्तक "फू" सारख्या आवाजात तोंडातून हवा फुंकून ताल जुळवतात. त्यामुळेच याला फुगडी हे नाव पडले. अनेक गाण्यांमध्ये गुंफून आणि अनेक उखाणे घेऊन हे खेळ खेळले जातात.  

पिंगा ग पोरी पिंगा सध्या बाजीराव मस्तानी मुळे फेमस झालेलं आहे. पण पारंपरिक पिंगा मध्ये एक वेगळीच मजा आहे. त्याच्यामध्ये मुलीकडचे वेगळे पिंगा घालतात आणि मुलाकडचे वेगळे पिंगा घालतात आणि त्याच्यामध्ये सांगतात लेक माझी ग सुन तुझी ग, लेक माझा ग जावई तुझा ग  - पिंगा ग पोरी पिंगा आणि त्यांच्यामध्ये जी जुगलबंदी चालते ती अप्रतिम असते, त्याच्यात खूप मजा येते. 

लाट्या बाई लाट्या, अठूडं केलं गठूडं, सासु सुनेचा भांडण, आई-मुलीचं आई मी येऊ का , गंमत आहे ना त्या खेळांची ! सूप घेऊन नृत्य , कमळ , नंतर गोफ विणतात, हे  खेळ खेळताना खरोखर खूप धम्माल येते! कशी मी नाचू?  नाच गं घुमा - या गावचा, त्या गावचा सोनार नाही आला, तोडे नाही मला, नाचू मी कशी ? असे म्हणत- आपल्याला हव्या असलेल्या दागिन्यांची मागणी करतात.

आळुंकी-साळुंकी, ताक घुसळणे, भोवर भेंडी, हातूश पान बाई, फुगडी, खुर्ची का मिर्ची, काच किरडा, तिखट मीठ मसाला- फोडणीचे पोहे कशाला, या आणि अशा विविध प्रकारचे 100 च्या वर खेळ खेळले जातात. काही ठिकाणी तर उखाण्यांच्या स्पर्धा सुद्धा घेतल्या जातात. स्त्रिया दुसऱ्या दिवशी पहाटेपर्यंत झिम्मा (टाळी नृत्य), भेंड्या (अंताक्षरी गाणी) खेळतात. पहाट झाल्यावर कोंबडा खेळून कार्यक्रमाची सांगता केली जाते.

हल्ली मंगळागौरीचे विविध ग्रुप बोलवून मंगळागौर साजरी केली जाते, यामुळे आपली परंपरा, संस्कृती यांचा वारसा जतन केला जातो. 

दुसऱ्या दिवशी म्हणजे बुधवारी देवी मंगलागौरीच्या मूर्तीचे नदीत किंवा तलावात विसर्जन केले जाते. कुटुंबाच्या सुखासाठी हे पूजन आणि मंगलागौरी व्रत सलग पहिले पाच वर्षे केले जाते.

For mote details click on link below 

https://meetkalakar.com/Artipedia/mangalagauri

Article on Mangalagauri

https://newsstorytoday.com/%E0%A4%AE%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%B3%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A5%8C%E0%A4%B0

You tube link 

https://www.youtube.com/watch?v=6I-tmHt-n7U

Raga Hansadhwani

The hamsa / hansa and hamsaa / hansaa, commonly heard names for male and female swans in India, have found mention in Indian mythology and spirituality. They are described as messengers, as a symbol of the individual spirit, and as a vehicle for Saraswati, the goddess of knowledge. 

Notably, however, there are names of some ragas that carry reference to the bird. Of these, the more popularly heard is Hamsadhvani / Hansadhvani (literally, the sound of the hamsa / hansa), an import from the Carnatic or South Indian art music tradition. It is an audav raga. It is a janya raga of the Melakartha raga, Sankarabharanam (29th) but according to Hamsadhvani's prayoga or the way it is sung it is said to be the janya of Kalyani (65th).

Hamsadhwani raga is bright and auspicious, one that is most suited for commencing a Carnatic concert. That probably explains why kritis in Lord Ganesha abound in this raga. This raga is well-loved and easily identified due to its distinctive charm that gets better when sung in Madhyamakala (medium-fast tempo). Hamsadhwani is a pentatonic scale ( audava raga) and the notes it houses include Shadja, Chatusruti Rishabha, Antara Gandhara, Pancama and Kakali Nishada. 

It was created by the Carnatic composer Ramaswami Dikshitar (1735–1817), father of Muthuswami Dikshitar (one of the musical trinity of Carnatic music), and brought into Hindustani music by Aman Ali Khan of the Bhendibazaar gharana. It has become popular due to Amir Khan. Nonetheless, it is a raga many musicians use in Hindustani music using Hindustani methods of rendering a raga.

Popular kritis in Hamsadhwani include ‘Vatapi Ganapatim’ and ‘Parvati Patim’ of Dikshitar, ‘Sri Raghukula’ and ‘Raghunayaka’ of Tyagaraja. ‘Vinayaka’ of Veeva Kuppier and ‘Vara Vallabha’ of G.N. Balasubramaniam have colourful sangatis that enthuse one and all. ‘Karunai Seivaai’ of Papanasam Sivan and ‘Gam Ganapathe’ of Muthiah Bhagavatar deserve mention.

Ilaiyaraaja’s liking for this raga is evident from the way he has handled ‘Sri Ranga Ranga’ from Mahanadhi.

Film songs in Raga Hansadhwani 

1) Ja Tose Nahin Bolun Kanhaiya

2) Karam Ki Gati Nyari

3) O Chaand Jahaan Woh Jaaye

4) Ali Hasat Pahili Raat

5) Aas Ahe Antari ya

6) Jayostute shri 

7) Yuvatimana Darun Ran

8) Shur Amhi Sardar

For more details pleas click on link below :-

https://meetkalakar.com/Artipedia/Hamsadhvani

You tube link 

https://www.youtube.com/watch?v=rrCnJTnM1F4

Raga Khamaj

Khamaj is  a Hindustani classical music raga within the Khamaj thaat which is named after it. Many ghazals and thumris are based on Khamaj. It utilises the shuddha (pure) form of Ni on the ascent, and the komala (flat) form of Ni on the descent, creating a key asymmetry in compositional and improvisational performance. This raga has been explored more in the lighter forms of Hindustani Classical Music such as Thumri, Tappa etc. Yet a many compositions in Dhrupad and Khayal are found as well.

This Raag is an ideal melodic format for both type of Shringars, Vibralambh (Separation) and Uttan (Union) Shringar. For this reason, there are more Thumri compositions in this Raag. The mood is light and enthralling but not sedate. With a husky voice that emits the emotion of painful separation and with Khatkas and Murkiyan, the Raag mood is well brought out, decorated with diverse Thumri styles of Panjab, Lucknow and Banaras Gharanas. 

Raga Khamaj is a late evening raga and is brought out rather elegantly in the light classical form of thumri. It has been a popular choice for film music as well. The romantic nature of the raga is brought out by this delightful composition of Salil Chowdhury O Sajna Barkha Bahar Aayi. 'Kuch To Log Lahenge' and 'Nazar Lagi Raja Tore Bungal Par', are two well known examples of common songs in this rag.  There are many other popular film songs in Khammaj as well.

This rag is one of the most common in Indian music.  Although it is used in the classical styles, its romantic character makes it much more appropriate to the semi-classical and lighter styles.  It is traditionally ascribed to the second part of the night.

Film Songs in Raga Khamaj

1 Jao re jogi tum jao re

2 Diwana mastana hua dil

3 Bada natkhat he re

4 Ayo kahanse ghanashyam

5 Piya to se naina lage re

6 O Sajna barkha bahar aaye

7 Khat likha de savayiya

8 Najar lagi raja

9 Kuch toh log kahenge

10 Mere to giridharagopala

11 Dhal chuki shyam

12 Aa dil se dil mila le

13 Tere mere milan ki ye raina

14 Nazar Lagi Raja Tore Bungale Par

For more details click on link below 

https://meetkalakar.com/Artipedia/Khamaj

You tube link :- 

https://www.youtube.com/watch?v=4u2vx3vZB2w

Raga Des

Desh also called as Des. It is a Hindustani classical music raga, which belongs to the Khamaj thaat. This raga is very similar to raga Khamaj. This raga is a monsoon raga. It is often played at night. Desh is a popular raga, well suited for light classical and seasonal compositions. This Raag is a very sweet melody that announces itself with the combination D s m G R - G ,N s S. The musical compositions in this Raga bear the Shadja-Pancham (S-P) and Shadja-Madhyam (S-m) bhava and therefore very pleasing and essentially melodic. 

This raga is very similar to raga Sorath, except for the use of Ga. In this raga shuddha Ni (in aaroha) and komal-ni (in avaraoha) are used. Re is the most prominent note (Vaadi) and Pa is next most prominent note (Samvaadi). Vaadi, samvaadi and nyaas notes are generally the resting point of the musical phrases. Proper 'conversation' between vaadi and samvaadi allows for the systematic improvisation (samvaad) based on the rules of the raga. Desh or Des bears a close resemblance to raga Kedaragaula of the Carnatic (South Indian) tradition. Although Desh has similarities with Tilak Kamod and Khamaj ragas, the proper use of vaadi helps differentiate them. 

The versatile man and Noble Laurete, Rabindranath Tagore, has very often used Desh raga in his songs (Rabindra sangeet). The popular old Doordarshan video Baje Sargam, that featured many respected Indian classical singers, is also based on Desh.

Desh raga belongs to the Khamaj thaat. It can be obtained by replacing the Shuddha Nishad of Bilawal by Komal Nishad. The ragas of this thaat are full of Shringar Ras (romantic) hence this raga is mostly rendered in the form of light classical thumris, tappas, horis, kajris etc. Its pictorial descriptions in the existing texts are sensuous and even today, the raga Khamaj is considered to be a 'flirtatious' raga. Desh has been used in a few patriotic compositions. Vande Mataram, the national song of India, is the most well-known. The popular old Doordarshan video Baje Sargam, that featured many respected Indian classical singers, is also based on Desh. Desh is a very beautiful and romantic night-time raga.

There is another theory which assumes that in the past, Khamaj scale found its way in Ch'in music of the late medieval China.

Bhatkhande has described Desh as a raga of the Sorath Anga (facet /group) under the Khamaj parent scale. In this group, he includes three other ragas – Sorath, Jaijaiwanti, and Tilak Kamod. Amongst the cousins, Jaijaiwanti and Tilak Kamod most frequently expose the musician to the danger of confused raga-identities.

Desh is a very beautiful and romantic night-time rag.

Songs based on Raga Desh

1)Sanware ke rang ranchi (Movie: Meera (1979)

2)Ham tere pyaar mein saara aalam kho baithe 

3) Aap Ko Pyar Chupane Ki Buri Adat Hai (Neela Akash) (Hindi) (1965)

4) Om jai jagadish hare ( Film: Poorav Aur Pashchim)

5) Mora Sainyan Toh Hai Pardes (Movie: Bandit Queen 1994)

6) Gori Tore Nain (Movie: Main Suhagan Hoon 1964)

7) Thandee Thandee Savan Kee Phuhar (Jaagte Raho 1956)

8) Orupushpam Mathram (Pareeksha 1967)

9) Agar Tum Saath ho (Tamasha 2015)

10) Sarfaroshi ki tamanna ab humare dil mein hai (Movie: The legend of bhagat Singh (2002)

11) Pyar Hua Chupke Se (1942 A Love Story)

12) Aaji Ruth Kar Ab Kahan Jaiega ( Aarzu)

13) Takdir Ka Fasaana (Sehraa 1963)

14) Door koi gaaye, dhun ye sunaaye ( Film: Baiju Bawra)

15) Chadariya Jhini Re Jhini- kabir bhajan by Anup Jalota.  

16)  Mayilay Parannu Va (Mayilpeelikkavu) (Malayalam) (1998)

Rabindrasangeet- The songs based on this raga Des are listed below:

1) Aachhe Tomar Bidye Sadhhi

2) Aaj Taaler Boner Karotaali

3) Aaji Mor Dware Kahar

4) Amader Sokhire Ke Niye

5) Aamar E Ghore Aaponar

6) Aamar Je Sob Dite Hobe

7) Aamar Satya Mithya Sakoli

8) Aami Jene Shune Bish

9) Aar Rekho Na Aandhare

10) Anek Diner Aamar Je Gaan

11) Anek Kotha Bolechilem

12) Animesh Aankhi Sei Ke De

13) Dekhaye De Kotha Aachhe

14) Dhoroni Dure Cheye Keno

15) Dnaarao Maatha Khaao

16) Duare Dao More Rakhia

17) E Bharote Raakho Nityo

18) Ebaar Bujhi Bholar Bela

19) Ebaar To Jouboner Kachhe

20)Jeyo Na Jeyo Na Phire

For more details please click on link below

https://meetkalakar.com/Artipedia/raga-desh#:~:text=This%20raga%20is%20very%20similar%20to%20raga%20Sorath%2C%20except%20for,point%20of%20the%20musical%20phrases.

You tube link 

https://www.youtube.com/watch?v=KKCgv5oHDN4&t=1s

Raga Charukeshi

Raga Charukeshi is a very melodious raga. This raga is relatively new as it is adopted from Carnatic Music into Hindustani style of singing.

Charukesi is a raga in Carnatic music (musical scale of South Indian classical music). It is the 26th Melakarta ragam in the 72 melakarta ragam system of Carnatic music. It is called Tarangini in Muthuswami Dikshitar school of Carnatic music.

Charukesi is known to incite feelings of pathos and devotion in the listener.

This raga can be rendered without any restrictions in all the three octaves. Pancham is skipped occasionally in Aaroh as well as Avroh like G m d P or P d n d m G R. One can find shades of many ragas in Charukeshi like: S R G m shows Nut Ang, G m d P shows Bhairav Ang, n S' R' S' d ; d n R' S' shows Darbari shade, R G m R S shows Nut-Bhairav Ang, which combined together gives this raga a unique and independent character.

It is the 2nd ragam in the 5th chakra Bana. The mnemonic name is Bana-Sri. 

Songs in Raga Charukeshi 

1) Akele Hain Chale Ao - Film - Raaz

2) Bainya Na Dharo - Film - Dastak (Old)

3) Bedardi Balama - Film - Arzoo

4) Bekhudi Mein Sanam - Film - Haseena Maan Jayegi

5) Chalo Sajna Jahaan Tak - Film - Mere Humdam Mere Dost

6) Chhod De Saari Duniya Kisi Ke Liye - Film - Saraswati Chandra

7) Jaan-E-Jaana Jab Jab Teri Surat Dekhun - Film - Jaan Baaz

8) Kisi Raha Men Kisi Mod Par (a.k.a Mere Hamsafar) - Film - Mere Hamsafar

9) Koi Jab Tumhara Hriday Tood De - Film - Purab Aur Paschim

10) Megha Re Megha Re - Film - Pyaasa Saawan

11) Mohabbat Ke Suhane Din, Javani Ki Hansi Raaten - Film - Maryada

12) Shyam Teri Bansi Pukare Radha Naam - Film - Geet Gata Chal

13) Teri Ummid Tera Intzaar Karte Hai - Film - Diwanaa

14) Ek Tu Jo Mila - Film - Himalay Ki God Mein

15) Aisa Lagta Hai Zindagi Tum Ho - Non-film song

For more details please click on link below -

https://meetkalakar.com/Artipedia/Charukeshi

YouTube link -

https://www.youtube.com/watch?v=xQrs2CDJPYk

Raga Miyaan ki Malhar or Raga Malhar

 Malhar is a Hindustani classical raga. Malhar is associated with torrential rains.

This Raga is also referred to as 'Miya Malhar' since it was a wonderful creation by Sangeet Samrat Miya Tansen. The combinations of the melody can really ape the vagaries of nature in the thunder of clouds and the rain torrents falling from sky onto the earth. The Shuddha Nishad of Madra Saptak makes the Raga very impressive and sweet rendering requires bold presentation of the combinations to enthrall the audience with the Raga mood.

Besides the basic Shuddha Malhar, which was the original Malhar, several Malhar-related ragas use the Malhar signature phrase m (m)R (m)R P, including - Miyan ki Malhar,  Megh Malhar, Ramdasi Malhar,  Gaud Malhar, Sur Malhar, Shuddha Malhar, Desh Malhar, Nat Malhar, Dhulia Malhar and Meera ki Malhar. This phrase is prominently heard in the raga 'Brindavani Sarang'.

It can be determined that raga Malhar or rather Miyan ki Malhar is a mixture of ragas 'Brindavani Sarang', raga 'Kafi' and raga 'Durga'.This raga has a Vakra form (meaning that the svaras of a raga are not completely arranged in a particularly straightforward manner), and is classified as a Gambhir Prakriti raga (meaning that it is played slow with patience, and it is played in a serious tone/note).

One of the most popular rags of the malhar family, Miyan ki malhar or Miya malhar is supposedly a creation of the legendary Miyan Tansen and patronized by the great Emperor Akbar. Many interesting anecdotes are woven around this rag because of its association with the rainy season, and the texts of vocal compositions include descriptions of rain, thunder, clouds, lightning, etc. (Bhatkhande).  Bhatkhande describes this rag as a mixture of Malhar and Kanada.

History

According to legend, Malhar is so powerful that when sung, it can induce rainfall.

Many written accounts describe the Raga Malhar. Tansen, Baiju Bawra, Baba Ramdas, Nayak Charju, Miyan Bakhshu, Tanta rang, Tantras Khan, Bilas Khan (son of Tansen), Hammer Sen, Surat Sen, and Meera Bai are some of those said to be capable of starting rains using various kinds of Raga Malhar.

Mughal emperor Akbar once asked his court musician Miyan Tansen to sing 'Raga Deepak', the raga of Light/Fire, which caused all the lamps in the courtyard to light up and Tansen's body to become so hot that he had to sit in the nearby river to cool himself. However, the river began to boil, and it became apparent that Tansen would soon boil to death. So he set out to find someone who could sing Raga Malhar to cure him. In due course, he reached Vadnagar, a town in Gujarat. There he came across two sisters named Tana and Riri, whom he asked for help, to which they agreed. The moment they started singing the Raga Malhar, rains came down in torrents, which helped cool Tansen's body.

The many variations of Raga Malhar have been categorised chronologically by era – prachina (before the 15th century), madhyakalina (15th – 18th century) and arvachina (19th century and beyond). Ragas Shuddha Malhar, Megh Malhar and Gaud Malhar belong to the first period. 

Variations of Malhar include:

1) Anand Malhar (first sung by Gaan Saraswati Kishori Amonkar)

2) Chhaya Malhar

3) Desh Malhar

4) Gaud Malhar

5) Meerabai Ki Malhar

6) Megh Malhar

7) Miyan Ki Malhar, also known as Gayand Malahar as both nishad shudh and komal swing around the dhaivat like a (gayand)elephant swinging his head

8) Ramdasi Malhar

9) Dhulia Malhar

10) Charju Ki Malhar

11) Nanak Malhar

12) Shuddha Malhar

13) Surdasi Malhar

Marathi Songs in Raga Malhar

1)  Aaj Kunitari yave

2) Ghan ghan mala nabhi datalya

3) Jan palbhar mhantil 

4) Jivlaga kadhi re yeshil tu

5) Mana manav wa parmeshwar 

6) Raghupati aplya padasparshane

Hindi songs in Raga Miya ki Malhar

1) Baadal Ghumad Bhar Aaye (Film - Saaz, Year - 1998)

2) Bhaye Bhanjana...Darasa Tere Mange Main Tera Pujari (Film - Basant Bahar, Year - 1956)

3) Bole Re Papihara, Papihara (Film - Guddi, Year - 1971)

4) Karo Sab Nichhavar (Film - Ladki Sayadri Ki, Year - 1966)

5) Na Na Na Baraso Baadal (Film - Samrat Prithviraj Chauhan, Year - 1959)

6) Nach Mere Mora Zara Nach (Film - Tere Dwar Khada Bhagwan, Year - 1964)

7) Baagad Bam Bam Bam Baaje Damaru (Film - Kathputli, Year - 1957)

For more details click on link below -

https://meetkalakar.com/Artipedia/Miyaan-ki-Malhar

YouTube link - https://www.youtube.com/watch?v=fXeMPC8tPV8 

Raga Megh Malhar or Raga Megh

Megh is a Hindustani classical raga. The meaning of Megh in Sanskrit is 'Cloud'. Hence this raga is mostly sung or played in the Monsoon season. Another raga which describes rain is raga Malhar. So these 2 ragas where merged and a new raga was developed, this raga is raga Megh Malhar. The Carnatic equivalent of this raga is Madhyamavati. 

This Raga can be mastered only after learning it from Guru mukh. Being a very old Raga, Megh Malhar is rendered with the influence of Dhruvpad Ang which uses a lot of Gamak and Meend. This Raga can be freely elaborated in all the three octaves and creates a rather deep atmosphere. 

Megh Malhar, a raga of considerable antiquity, is associated with the rainy season, and is considered a serious and profound raga, prescribed for performance around midnight. In this sense, this raga may be considered to represent the sombre, and even awesome, facet of the advanced monsoon (July-August), in contrast with Miyan ki Malhar and other Malhar variants, which are explicitly euphoric at the onset of the rainy season (June-July), and the imminent relief from the scorching Indian summer.

Musicologist V.N. Bhatkhande, writing in the first quarter of the 20th century (Sangeet Shastra) observed that Megh Malhar is known to and performed by only a few Ustads although, according to him it was not a particularly difficult raga to master. The popularity of the raga has improved considerably since then, even if some of the ambiguities surrounding the raga still remain unresolved.

Subba Rao (Raga Nidhi) treats Megh and Megh Malhar as two names of the same raga, and goes on to list two versions of it, along with several sub-versions. Bhatkhande lists Megh Malhar as a variety of Malhar, and uses the two names interchangeably, while also identifying several variants of the raga in vogue in his era.

Historical Information

This is one of the very old ragas found in Indian classical music. This raga is related from Lord Krishna time period, when Govardhan Parvat (mountain) was on Lord Krishna's short finger during the Govardhan leela, then Lord Shiva generated a Damru sound to protect Lord Krishna. That sound which was generated by the Damru was raga Megh.

There is legend stating that Tansen's physical agony after singing Raga Deepak (Poorvi Thaat) was pacified with listening to Raga Megh Malhar rendered by two sisters, Tana and Riri.

Hindi film songs based on Raga Megh Malhar

1) Lapak Jhapak ( Boot Polish - 1954)

2) Aaj Madhuvatas Dole ( Stree -1961)

3) Ang Lag Ja Balma - A.k.a Kaare Kaare Badra, Suni Suni Ratiya (Mera Naam Joker -1970)

4) Baraso Re Baraso Re (Tansen (1943)

5) Duhkh Bhare Din Bite Re Bhaiyaa (Mother India -1957)

6) Tan Rang Lo Ji ( Kohinoor -1960)

7) Tum Agar Sath Dene Kaa Vada Karo (Hamraaz - 1967)

Tamil film songs in Raga Megh Malhar

1) Muthukkalo Kangal (Nenjirukkum Varai)

2) Kana Kaanum (Agni Sakshi)

3) Velli Malarae (Jodi)

4) Oru Deivam Thantha Poove (Kannathil Muthamittal)

5) Ennai Konja Konja (Aathi)

For more details click on link below 

https://meetkalakar.com/Artipedia/Megh-Malhar

You tube link

https://www.youtube.com/watch?v=UrRnqL4aMIc

Raga Jogiya

 

Jogiya, or Jogia, is a raga in Hindustani classical music. It is based on Bhairav Thaat. It is played at the First Prahar of the day, dawn time (Brahma Muhurt). The name Jogiya came from Jogi, a corruption of yogi. One can appreciate the characteristic mood of devotion and detachment created by this raga.

Madhyam is powerful, a nyas Swar as well as a Vadi Swar. Jogiya has Rishabh and Dhaivat Komal like raga Bhairav, however they are not oscillated here. In Avroh, Shuddha Nishad is Alap and is always used as a Kan Swar of Komal Dhaivat like: S' (N)d P. Sometimes Komal Nishad is also used as a Kan Swar with Komal Dhaivat like: m P d (n)d m ; m r S to enhance the beauty of this raga. R-m and d-m are rendered in Meend.

This raga is expandable in Madhya and Tar Saptaks. This raga creates a heavy atmosphere, however it is suitable for Thumri, Bhajans and Dadra etc.

1) Dil Ek Mandir Hai Film - Dil Ek Mandir Hai

2) Kah do koi na kare yahan pyar - Goonj UthiS hehnai

3. Raatbhar ka hai mehmaan andhera - Sone Ki Chidiya

4) Aaye Na Balam - Swami

5) Dua Kare Gham-e-Dil - Anarkali

6) Tum Mori Rakho Laaj Hari -Dekh Kabira Roya

7) Pia Bin Soona Re - Hum Dard

8) Lakshmi Soorat Daras - Muqti

9) Uth To Chale Avdhoot - Jogan

10) Mera Dard Na Jaaane Koi - Jogan

11) O Ganga Maiyya - Chandan Ka Palna

12) Aaye Na Balam Vaada - Shabab

13) He Natraja Gangadhar Shambho Bolenath - Sangeet Samrat Tansen

14) Raat Bhar Ka Hai Maheman Andhera - Sone Ki Chidiya

15) Nakore Jau Ramaraya - Geet Ramayan

16) Vad Jau Kunala Sharan - Sangeet Saubhadra

17) Kruti Ashi Bhishana - Marathi song

18) Tirtha Vitthal Kshetra Vitthal - Marathi song

19) Parakyache Dhan Kanya - Marathi song

20) Majhya Maniche Hitguj Saare - Marathi song

21) Pail Toge Kau Koktahe - Marathi song

22) Bheti Laage Jiva - Marathi song

For more details please click on link below

https://meetkalakar.com/Artipedia/raga-jogiya

You tube link :-

https://www.youtube.com/watch?v=BQfBi7C271g&t=1s

Raga Kafi

Raga Kafi  is a raga in Hindustani classical music. It corresponds to Kharaharapriya in Carnatic music. This is also referred to as the Bhairavi of night. Both Shuddha Nishad & Gandhar are occasionally used. 

Kafi has a direct lineage with the folk music of India. Folk music in Tappa, Hori, Dadra, Kirtan and Bhajans from different parts of India have been composed in this raga. The atmosphere created is most suitable for both types of Shringar (Separation & Union) and hence many Thumri & Hori compositions are sung in this Raga.

Many variations of Kafi exist. Contamination with vivadi swaras is common. This mixing has given rise to Mishra Kafi. The raga is performed during any season.

Vishnu Narayan Bhatkhande classified most ragas into ten Thaats. Kafi Thaat is one of them. The raga Kafi is the principal raga of its Thaat. According to Bhatkhande, its name first appears in the Raga Tarangini of Lochana Pandit, who lived in the Mithila district around the 15th century CE.

Kafi is a sampoorna-sampoorna or heptatonic raga. The atmosphere created is most suitable for both types of Shringar (Separation & Union) and hence many Thumri & Hori compositions are sung in this Raga.

Various ragas, such as Bhimpalasi, Bageshree, Kafi Kanada, Bahar, and Brindabani Sarang are associated with this raga. Important tributaries of this raga include Sindhura, Barwa, Neelambari and Pilu.

Film songs in Raga Kafi

1) Kaali Ghodi Dwar Khadi

2)  Dheere dheere bol koi sun na le

3) Kaise Kahun Man Ki Baat

4) Biraj Men Holi Khelat Nand Lal

5) Bairana Neend Na Aye

6) Chupke chupke rat din - ghazal

7)  Dil me ho tum sanso me tum

8) Kasme wade pyar wafa 

9) Lat ulaji sulja re balam

10) Aa ab laut chale

For more details click on link below

https://meetkalakar.com/Artipedia/Kafi

You tube link - 

https://www.youtube.com/watch?v=ERdxZsd79Bc